Trenta donne diverse raccontano in prima persona le proprie esperienze, la loro concezione della vita e soprattutto il loro rapporto con il “sesso forte” e con un mondo che - inutile negarlo - pare costruito e pensato per gli uomini.
Il primo aspetto che si coglie in questi racconti è l’ironia con la quale viene rappresentato l’eterno antagonismo fra i due sessi; e poi, subito dopo, emerge il ben noto “intuito” femminile che qui diventa vera e propria astuzia, molto spesso difensiva ma talvolta anche offensiva, nel senso che le donne protagoniste di queste storie spesso solo in apparenza sono vittime che subiscono l’infedeltà, i soprusi, lo sfruttamento o anche semplicemente il disinteressamento dei propri mariti o compagni: in realtà, e senza che nemmeno la loro “controparte” maschile se ne accorga, sono le donne che compiono delle scelte e determinano lo svolgersi degli accadimenti nella maniera ad esse più congeniale. Sono sì assoggettate ai maschi, ma allo stesso tempo anche molto più furbe e consapevoli dei loro partners, meno “sesso debole” di quel che gli uomini possano pensare, insomma.
Moravia descrive il rapporto tra i due sessi in termini di conflittualità: quello femminile e quello maschile sono universi completamente separati, che seguono ciascuno le proprie differenti leggi. Il confronto tra questi due mondi, necessario perché voluto dalla natura, non può allora che essere uno scontro. Netta è la preferenza dell’Autore per la parte femminile: i protagonisti uomini di questi trenta racconti sono per lo più degli imbecilli, talvolta violenti, farfalloni e maschilisti, ma che in realtà non si rendono conto di essere loro i gabbati. Questo, insomma, è un libro visto dalla parte delle donne, seppure non mancano punte di sarcasmo anche nei loro confronti . “Boh” è semplicemente il titolo di uno dei trenta racconti della raccolta ed è proprio l’interiezione che si usa per esprimere dubbio ed incredulità. La protagonista di questo racconto, che è il più “erotico” dei trenta, è una donna che vive con distacco e indifferenza tutto ciò che le succede e che non sa darsi una spiegazione del proprio carattere litigioso, incline alla ribellione, né del comportamento spesso “masochistico” degli uomini che le stanno intorno. “Boh” è il titolo del libro, anche perché esso sintetizza al meglio, secondo l’Autore, la reciproca ed eterna incomprensione tra i due sessi.
Il secondo libro è “La vita interiore”, pubblicato nel 1978.
E’ un libro che suscitò aspre critiche, dibattiti e interventi di sociologi, intellettuali, critici, religiosi, pedagoghi, ecc. Fu persino sequestrato due volte dalla magistratura per i suoi contenuti “violenti”, “dissacratori”, per le scene molto ricorrenti e dettagliatamente descritte di sesso “spinto”, di sodomia, di orge e rapporti incestuosi.
Si svolge come una lunga intervista: una donna, Desideria, viene interrogata durante tutto il romanzo da un intervistatore esterno, che figura nel libro semplicemente come “Io”. Attraverso le domande di “Io”, Desideria racconta tutta la storia della sua vita, da quando era una bambina e un’adolescente obesa, affetta da bulimia, maltrattata e umiliata dalla madre adottiva, fino a quando diventa una donna attraente e decide di ribellarsi a tutto, obbedendo ad una misteriosa “Voce” che sente dentro se stessa e con la quale dialoga costantemente. La “Voce” è appunto quella della “Rivolta”: ma una rivolta totale, contro tutte le convenzioni della società “borghese” e anche contro quelle che, secondo l’ortodossia marxista, non sono che le “sovrastrutture” create dal sistema capitalistico: la Cultura, la Religione, la Morale, l’Amore, la Famiglia, ecc.
In un crescendo sempre più esasperato di profanazioni e dissacrazioni (che sono tuttavia meramente simboliche e che, a dirla tutta, specialmente se lette adesso a distanza di trentasei anni, fanno anche piuttosto ridere), Desideria entra in una spirale di violenza incontrollata, finché si trova, sempre spinta dalla sua “Voce” interiore, ad abbracciare la “lotta armata” e a commettere (a colpi di P38) in sequenza ravvicinata due omicidi, per poi “svanire” nelle ultime pagine del libro, quasi come se non si trattasse di un personaggio reale, ma di un’idea destinata a dissolversi alla fine della narrazione…
Personalmente ritengo che si tratti di un buon romanzo, se non altro originale per quanto riguarda la sua struttura e la tecnica di narrazione, che riesce a svelarti il personaggio di Desideria a poco a poco, tenendoti sempre in tensione e obbligandoti a continuare a leggere. Si vede, insomma, che siamo di fronte ad un maestro della narrativa contemporanea.
Certamente, però, non è il miglior Moravia che mi sia capitato di leggere. Mi pare, anzi, che questo romanzo forse non meritava nemmeno tutta la attenzione e i dibattiti che gli sono stati dedicati. Oltre a questo, forse non ci si è resi conto, a quei tempi, dell’ironia e della vera e propria comicità di certe scene. E’ vero che eravamo nel 1978 e che questo libro è uscito nel mese di giugno, poco dopo la tragedia di Moro, per cui certi temi, come ad esempio la lotta armata, si prestavano poco ad essere oggetto di ilarità… Però il comico è comico, secondo me, e i critici dovrebbero saperlo cogliere sempre. Per spiegarmi: se la “dissacrazione” della Cultura, ad esempio, consiste nello strappare una pagina dei Promessi Sposi e nell’usarla in bagno al posto della carta igienica, beh, io credo che di una scena simile si possa ridere allo stesso modo sia adesso sia nel 1978…
Analoghi risvolti comici si possono cogliere, secondo me, in molte delle scene pornografiche raccontate da Desideria, se non forse in tutte.
Ho avuto l’impressione, insomma, avendolo letto adesso, poche settimane fa, che questo romanzo sia stato preso un po’ troppo sul serio, addirittura più di quanto lo considerasse serio l’Autore stesso.
